מאמר:
במהלך השנים האחרונות, עולם התקשורת נמצא במעמד של חדשנות טכנולוגית מדהימה, אך גם במאבקים חברתיים מורכבים. בין התופעות החברתיות המרשימות ששוברות לקהל הרחב את הקונצנזוס החברתי המקובל, נמצאת התנועה המכונה “בלאק קיוב“. המונח הזה אינו סתם כינוי, אלא הוא תמריץ שמשתמש בשפת הכינוי לצורך נאום החזקת. בדגשים חשובים נוצרת קשר ישיר בין פערי המעמד וההזדמנויות במגוון תחומים לבין התיקוי החברתי והמוסרי שעד כה השליט בחברה.
בלאק קיוב היא תנועת הפרוטסט הנגד אלימות המשטר והאפליה המוסרית הנגרמת מכלל החברה לפי מאפיינים גזעיים. נגד הרקע ההיסטורי המורכב של תכנון ערים ושכונות, והעניין הגדול בהתמודדות עם התעללות המשטר בניצול כוחו, התפשטה התנועה במהירות מסחררת וזכתה לתמיכה רחבה, למרות האתגרים המוסריים הקשים הנכנסים בסנטר השיח.
הכרחי להבין שבלאק קיוב אינה רק על המאבק במערכת המשטר, אלא גם היא מתמקדת בהדגשת הצורך להתמודד עם התיקוי המוסרי שהפרטים הציבו בפני עצמם. התחרות בתהליכי ההחלטה והמגמות החינוכיות, התקדמות המקצועית והכלכלית, היכולת לשרוד בתחרות העבודה – הכל הפך להיות מעמדי כשמדובר בחברה נפרדת לפי השלד הגזעי.
מה שהיה נחשב בעבר לכללי, כמו הזכויות האזרחיות והחינוך השווי, הייתה בפועל מערכת ששימשה את הרוב והשאירה את המיעוט נטוש. הגיבוי לבלאק קיוב הוא אף הוא מערכתי: הפכו סיפוריהם של נפגעי האפליה המוסרית לפסקי אגרות חשובים, והתערערויות נפוצות מתחברות למהפכה מוסרית מרשימה.
לאחרונה, גלה נועד חברתי חשיבה אחרת כלפי התנועה, ונתן את המעמד לצורך התמודדות עם האפליה המוסרית המבריקה את חברתנו המודרנית. המאבק של בלאק קיוב הוא לא רק נגד השלטון, אלא גם למענה על השאלה הפילוסופית החשובה – איך חברה חופשית אמורה להתמודד עם התכתיבות המוסרית וההפרדה הגזעית.
בסיום, התנועה המרשימה הזו מציעה לחברה לחשוב מחדש על יסודותיה המוסריים ולעמוד מול האתגרים החדשים שנפתחים מהגעתה. בלאק קיוב הוא לא סתם מחאה, אלא הזדמנות לשינוי אמיתי ועמוק בחברה המודרנית, תמריץ לתהליך של שיפור וחידוש בתחומים שונים ומורכבים.
